ورَوَيَّت بالدَّم قَلْبَ التُّرابِ ** وأشْربتَه الدَّمعَ، حتَّى ثَمِلْ

سيجرفُكَ السيلُ، سيلُ الدماء ** ويأكلُك العاصفُ المشتعِلْ

أيها المسلمون، إن ظلم الإنسان للإنسان صفة ذميمة، وذنب كبير نهى الله عنه عباده، ونزه نفسه تعالى أن يظلم أحدًا من خلقه.

قال تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء 47] .

وقال النبي صلى الله عليه و سلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: (يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) [1] . إن على الظالم أن يعلم أن ظلمه وبال على نفسه في الدنيا والآخرة، قال النبي صلى الله عليه و سلم: (وليس شيء أعجل عقابًا من البغي) [2] . وقال: (الظلم ظلمات يوم القيامة) [3] . وقال: (من ضرب سوطًا ظلمًا اقتص منه يوم القيامة) [4] .

فخف القصاص غدا إذا وفيّت ما ... كسبت يداك اليوم بالقسطاس

في موقف ما فيه إلا شاخص ... ... أو مهطع أو مقنع للراس

إن تمطل اليوم الحقوق مع الغنى ... ... فغدًا تؤديها مع الإفلاس

وعلى الظالم أيضًا أن يعي أن الله إذا أنعم عليه بنعمة من جاه أو قوة أو مال فسخر ذلك في ظلم عباد الله فإن ظلمه سيسحت عليه النعم ويجلب له النقم، وتسرع إليه العقوبات. ولن تدوم عليه تلك النعم إلا ببعدها عن الظلم.

إذا كنت في نعمة فارعها ... فإن المعاصي تزيل النعم

وحطها بطاعة رب العباد ... فرب العباد سريع النقم

وإياك والظلم مهما استطعت ... فظلم العباد شديد الوخم

وسافر بقلبك بين الورى ... لتبصر آثار من قد ظلم

فتلك مساكنهم بعدهم ... شهود عليهم ولا تتهم

وما كان شيء عليهم أضر ... من الظلم وهو الذي قد قصم

(1) رواه مسلم.

(2) رواه البيهقي، وهو حسن.

(3) متفق عليه.

(4) رواه البزار والطبراني، وهو حسن.