الشافعي [1] ، هكذا ذكر نسبهُ عندما ترجم لنفسهِ في كتابهِ حُسن المُحاضرة [2] ولأبيهِ في كتابهِ (التحدُث بنعمةِ الله) [3] ونقلهُ عنهُ تلميذه عبد القادر الشاذلي في كتابهِ بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلال الدين أدرى بنسبهِ.

وقد سماهُ والدهُ عبد الرحمن، ولقبهُ بجلال الدين [4] أما الكُنية فيقول الإمام السيوطي عنها: (لا أدري هل كناني والدي أم لا؟ ولكن لما عرضت على صديقِ والدي وحبيبهُ، شيخنا قاضي القُضاة عز الدين أحمد بن إبراهيم الكناني الحنبلي [5] ، كناني(أبا الفضل) فإنهُ سألني ما كُنيتكَ؟ فقلتُ: لا كُنية لي، فقال: أبو الفضل (وكتبهُ بخطهِ) [6] .

(1) فهومن أعيان الشافعيةكمايذكُرعنهُ تلميذه ابن إياس في بدائعِ الزهورفي وقائعِ الدهور/تحقيق: محمدمصطفى، القاهرة،1960 م: 3/ 63.

(2) يُنظر: حسن المحاضرة: 1/ 335.

(3) يُنظر: التحدث بنعمةِ الله: 5.

(4) يُنظر: التحدث بنعمة الله:32،ونقلهُ عنهُ الشاذلي في بهجة العابدين بترجمة حافظ العصرجلال الدين/لعبدِ القادر الشاذلي، نُسخة تشستربتي، رقم (4436) : ق 9/أ.

(5) هو أحمد بن إبراهيم نصر عز الدين أبو البركات بن البرهان بن ناصر الدين الكناني، العسقلاني الأصل، القاهري الصالحي، الحنبلي القادري، ولد سنة ثمانمئة بالقاهرة، وتوفي سنة ست وسبعين وثمانمئة، الضوء اللامع: 1/ 207.

(6) يُنظر: التحدث بنعمة الله: 235، وشذرات الذهب في أخبارِ من ذهب/لابن العماد الحنبلي، المكتبة التجارية للطباعة والنشر، بيروت، دون تاريخ: 8/ 51، والكواكب السائرةفي أعيان المئة العاشرة، لنجم الدين محمد بن محمد الغزي، تحقيق: جبرائيل جبور، دار الافاق الجديدة، بيروت،1979 م: 1/ 226.