قوله: ( «من قرأ سورة العلق.» ) [1]

إلى آخرهِ. موضوع [2]

قوله: (روي: «انهُ عليهِ الصلاة والسلام ذكرَ إسرائيليًا لبس السلاح في سبيلِ الله.» ) [3]

إلى آخرهِ. [4] رواهُ ابن أبي حاتم وغيره من حديثِ مُجاهد [5] مُرسلًا دون قوله: وتقا صرت إليهم أعمالهم. [6]

قوله: ( «من قرأ سورة القدر.» .) [7]

إلى آخرهِ موضوع. [8]

(1) انوارالتنزيل:2/ 1164.

(2) تتمة الحديث: « ... ،أعطي من الاجر كانه قرا المفصل كله» موضوع، ينظر: الكشف الالهي:2/ 728، برقم (1050/ 281) .

(3) أنوارالتنزيل:2/ 1165،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) } سورة القدر/الاية 3.

(4) تتمة الحديث: « ... ، ألف شهر فعجب المؤمنون وتقاصرت إليهم أعمالهم فأعطوا ليلة القدر هي خير من مدة ذلك الغازي.» انوار التنزيل:2/ 1165.

(5) هو: الامام المقرئ المفسر الحافظ ابو الحجاج مجاهد بن جبرالمخزومي المكي، ت (103) هـ، ينظر: تذكرة الحفاظ:1/ 93،تقريب التهذيب:2/ 229.

(6) تفسير ابن ابي حاتم:10/ 3452،سُنن البيهقي الكبرى:4/ 306،برقم (8305) .بلفظ: «عن مجاهدان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسرائيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك قال: فانزل الله {انا انزلناه في ليلة القدر. وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر} التي لبس فيها ذالك الرجل السلاح في سبيل الله الف شهر. وهذا مرسل.»

(7) أنوارالتنزيل:2/ 1165

(8) (من قرا سورة كذا فله من الاجر كذا كما ذكره الثعلبي والواحدي في اول كل سورة والزمخشري في آخرها وتبعه البيضاوي والمفتي وابو السعود وكلها موضوعة، اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع/محمد بن خليل بن إبراهيم المشيشي الطرابلسي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، 1415 هـ، ط 1، تحقيق: فواز أحمد زمرلي:1/ 195