قوله: (وقيلَ انها زائدة و {بِمَا} فاعل هنيئًا) [1]

قال أبو حيان: (ليست زيادة الباء مقيسة في الفاعلِ إلا في فاعل كفى.) [2]

قوله: (ولذلك عطف {وَالَّذِينَ آمَنُوا} على {بِحُورٍ} ) [3] ... إلى آخرهِ. قال أبو حيان: (لا يتخيل أحد ان {وَالَّذِينَ آمَنُوا} عطف على {بِحُورٍ عِينٍ(20) } غير هذا الرجل [4] وهو تخيل أعجمي مُخالف لفهمِ العرب القح ابن عباس وغيره) [5] ، وقال الحلبي

(1) انوارالتنزيل:2/ 1017،وكلام البيضاوي في تفسيرقوله تعالى: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) } سورة الطور/الاية 19

(2) البحرالمحيط:8/ 146.

(3) انوارالتنزيل:2/ 1017،وكلام البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ} سورة الطور/جزءمن الاية 21

(4) أي: الزمخشري؛ حيث قال: {والذين امنوا} معطوف على {حور عين} أي: قرناهم بالحور، وبالذين أمنوا، أي: بالرفقاء، والجلساء منهم كقوله تعالى: {اخوانًاعلى سرر متقابلين} سورة الحجرجزء من الاية:47.الكشاف:4/ 411.

(5) البحرالمحيط:8/ 146.