جهنم فيعسر البدل ويكون فيكون شبه من بدلِ الاشتمال لأن جهنم مُشتملة على تلكَ الصخرة.) [1]

قوله: (وما جعلنا عددهم إلا العدد الذي اقتضى فتنتهم وهو السبعة عشر.) [2] ... تَبِعَ ذلِكَ الزمخشري. [3] ،وقد قال أبو حيان: (انهُ تحريف لكتابِ الله إذ زعمَ [4] إن معنى {إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا(31) } إلا {تِسْعَةَ عَشَرَ (30) } وهذا لا يذهب إليه عاقل ولا من له أدنى ذكاء.) [5] ... ،وقال صاحب الانتصاف: ما الجأالزمخشري إلى ذلِكَ الاعتقاد إن اللهَ سبحانهُ وتعالى ما فتنهُم [6] وبئست القاعدة. [7]

قوله: (أو إنكار لان يتذكروا بها.) [8]

قال أبو حيان: (لا يسوغ هذا في حقِ الله تعالى ان يخبرَ إنها ذكرى للبشرِ ثُم يُنكر أن تكونَ لهُم ذكرى وانما قولهُ للبشرِ عام مخصوص.) [9]

قوله: ( «من قرأ المدثر.» .) [10] إلى آخرهِ. موضوع. [11]

(1) الدُر المصون:10/ 545.

(2) أنوار التنزيل:2/ 1111،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا} سورة المدثر/جزءمن الاية 31

(3) ينظر: الكشاف:4/ 491.

(4) أي: الزمخشري.

(5) البحر المحيط:8/ 368.

(6) ولكنهم فتنوا أنفسهم، ونبه هنا على قاعدة التبعيض في المشيئة.

(7) ينظر: الانتصاف:4/ 491.

(8) أنوارالتنزيل:2/ 1111،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) } سورةالمدثر/الاية:32

(9) البحرالمحيط:8/ 369.

(10) أنوارالنزيل:2/

(11) تتمة الحديث: « ... ،أعطاهُ الله عشر حسنات بعددِمن صدق مُحمدًا أو كذب به.» موضوع، ينظر: الكشف الالهي:2/ 725،برقم (1028/ 259) .