قال الطيبي: (وهو شديد.) [1] الا ان لقائلٍ ان يقول ان الزمخشري ذكرهُ في البقرةِ في قولهِ: وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ (23) [2] أي: بين يدي الله على قولٍ وعلى ذلِكَ يستقيم ان يُقال: اتخذوا الأصنام مُتقربًا لها بين يدي الله تعالى وأيضا قد قيل: ان قُربانًا مفعول [وهوعلى] [3] ذلكَِ فهو غير مخصوص بما يتقرب بهِ فيسوغ ان يجري بمعنى المتقرب اليهِ وحينئذ لسد ان يُقال انهُ مفعول ثان أيضًًا، وقال صاحب الكشف: قُربانًا ثان قدم على الأول أي: ألهة ذات قُربة، وقال صاحب التقريب غاية تقديره ان اتخاذ الله قُربانًا وشفعاء جهة معتبرة في النُصرة ولو جعل مُبدلًا منهُ لكانَ في حُكمِ الطرح وخرج عن الاعتبارِ وفيهِ نظر. أنتهى. [4] ،وقال أبوحيان: (لم يبين الزمخشري كيف يفسد المعنى ويظهر ان المعنى صحيح على ذلِكَ الاعراب.) [5]

قوله: (روي: «انهم وافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي نخلة.» ) [6]

الحديث رواهُ الحاكم عن ابنِ مسعود. [7]

قوله: ( «من قرأ سورة الاحقاف.» ) [8]

(1) حاشيةفتوح الغيب /مخطوط، ج 2،ق:504.

(2) سورةالبقرة/جزءمن الاية: 27.

(3) ساقط من الاصل وما اثبته من باقي النسخ.

(4) لم أقف عليه.

(5) البحرالمحيط/8/ 66.

(6) أنوارالتنزيل:2/ 982.، وكلام البيضاوي في تفسيرِقوله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) } سورةالاحقاف/الاية 29

(7) المستدرك على الصحيحين:2/ 495،برقم (3701) كتاب التفسير، باب تفسيرسورةالأحقاف، قال عنه الحاكم: صحيح الأسناد ولم يخرجاه

(8) انوارالتنزيل:2/ 983.