قوله: (روي: «أن خولةَ [1] بنت ثعلبة.» .) [2] ... إلى آخرهِ ... [3] رواهُ ابن جرير من طريقِ أبي العالية [4] ومن طريقِ محمد ابن كعب القرظي [5] . [6] ... قوله: (وقُرئ {بامهاتهم} [7] وهو أيضًا على لُغةِ من ينصب.) [8] ... قال أبو حيان: يعني انه لا تزاد الباء في لُغةِ تميم {وهذا ليس بشيء} [9] والزمخشري [10] تَبِعَ في ذلِكَ أبا علي الفارسي [11] وقد ردَ بذلِكَ عليهما وزيادة {الباء} [12] في مثلِ ما زيد بقائمٍ كثير في لُغةِ تميم. [13]
(1) هي: خولة بنت ثعلبة بن اصرم بن فهر بن ثعلبةبن غنم بن عوف، ينظر: الطبقات الكبرى/محمدبن سعدبن منيع ابو عبدالله البصري الزهري، دارصادر، بيروت، 8/ 378.
(2) أنوارالتنزيل:2/ 1051،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) } سُورةالمجادلة/الاية 1
(3) تتمة الحديث: « ... ، ظاهر منها زوجها أوس بن الصامت فاستفتت رسول الله عليه وسلم فقال: حرمت عليه فقالت: ما طلقني فقال: حرمت عليه، فاغتمت لصغر أولادها وشكت إلى الله تعالى فنزلت هذه الآيات الأربع.» انوارالتنزيل:2/ 1051.
(4) هو: ابي العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري تابعي فقيه، ت (90) هـ، ينظر: تذكرة الحفاظ:1/ 61،تهذيب التهذيب:3/ 462.
(5) هو: أبوحمزة محمدبن كعب القُرضي الكوفي المدني أحد العُلماء، ت (119) هـ، يُنظر: حليةالأولياء:3/ 212،شذرات الذهب:1/ 136.
(6) جامع البيان:28/ 4،سُنن النسائي الكبرى:3/ 368،برقم (5654) كتاب الطلاق، باب الظهار، والمستدرك على الصحيحين:2/ 523،برقم (179) كتاب التفسير، باب تفسير سورة المجادلة، وهوصحيح على شرط الشيخين.
(7) وهي قراءة ابن مسعود. يُنظر: مُختصر ابن خالويه:103،ومُعجم القراءات:9/ 362.
(8) أنوارالتنزيل:2/ 1051،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) } سورةالمجادلة/جزءمن الاية 2
(9) في باقي النُسخ (وليس هذا بجيد)
(10) يُنظر: الكشاف:4/ 365.
(11) يُنظر: الحجة في القراءاتِ السبعة:6/ 277،والكشاف:4/ 365.
(12) ساقطة من (ب)
(13) يُنظر: البحرالمُحيط:8/ 231.