و (طبقات المفسرين) اعتمد على كتاب شيخهِ السيوطي وزاد عليه، وقد قام بنسخ أكثر كُتبِ شيخهِ بقلمهِ (ت 945 هـ/1538 م) [1] .

8_المؤرخ شمس الدين محمد بن علي بن طولون، الدمشقي، الصالحي، الحنفي، أبو عبد الله الإمام العلامة، المسند المؤرخ، ومن تصانيفهِ (مُفاكهة الخلان في حوادث الزمان) و (القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية) [2] ، (ت 953 هـ/1546 م) [3] .

9_مؤرخ مصر، محمد بن أحمد بن إياس الحنفي، أبو البركات، صاحب تاريخ مصر المسمى (بدائع الزهور في وقائع الدهور) [4] ، ومن كتبهِ (عقود الجمان في وقائع الزمان) ، و (الجواهر الفريدة والنوادر المفيدة) ، وغيرها (ت 930 هـ/1523 م) [5] .

10_الإمام العلامة السيد يوسف بن عبد الله، الشريف جمال الدين الحسيني الأرميوني الشافعي، إمام المدرسة الكاملية، وكان من أكثر تلاميذ السيوطي قربًا منهُ وكانت لهُ مكانة خاصة عند شيخهِ فقد ذكر الكتاني أن السيوطي كان لا يفتح بيته لتلامذتهِ إلا إذا كان معهم السيد يوسف وإلا فلا يفتح وكان السيد يوسف يقرأ والباقي يسمع (ت 957 هـ/1550 م) [6] .

11_الإمام محمد بن عبد الرحمن الصفوري، قطب الدين، الصالحي الشافعي الصالح الواعظ، قال النجم الغزي: (أخذ عن والدهِ وعن الشيخ جلال الدين السيوطي بمصر وكان له وعظ حسن(ت 958 هـ/1551 م) ودفن بسفح قاسيون) [7] .

(1) ينظر: الكواكب السائرة: 2/ 71، وينُظر: شذرات الذهب: 8/ 264.

(2) يُنظر: الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون/لمحمد بن علي بن طولون، مطبعة الترقي، دمشق،1348 هـ،1929 م: 304.

(3) يُنظر: الكواكب السائرة: 2/ 54، وشذرات الذهب: 8/ 299.

(4) يُنظر: كشف الظنون: 1/ 305.

(5) يُنظر: الاعلام: 6/ 5، وهدية العارفين:6/ 231.

(6) يُنظر: فهرس الفهارس: 1/ 97، الكواكب السائرة: 2/ 262.

(7) الكواكب السائرة: 2/ 41 - 42.