للنسخةالثانيةبحرف (ب) ،وللنُسخة الثالثةبحرفِ (ج) ، وللنسخةالرابعة بحرفِ (د) ،ثم قمتُ بأستنساخِ الكتاب وقابلته مع النُسخ الثلاثة الأُخرى.

2_أثبتُ في الأصلِ ماكان ساقطا ًمنهُ. من بقيةِ النُسخ أومن الكُتبِ التي نقلَ منها الإمام السيوطي، وجعلتُ الكلمة أوالعبارة الساقطة بين معقوفتين هكذا [ ... ] وأشرتُ إلى ذلِكَ في الهامش بعبارة: مابين المعقوفتين ساقط من الأصل.

3_اثبتُ في الهامش كُل الفروق التي وجدتهاوالكلمات والعبارات الساقطة. من باقي النسخ، ووضعتها بين حاصرتين هكذا {} وأشرتُ الى ذلِكَ في الهامشِ.

4_جعلتُ النسخ بطريقةِ الإملاء المُعاصر بأستثناءِ آيات القُرآن الكريم، فقد كتبتُها برسمِ المُصحف.

5_جعلتُ كلام البيضاوي بين قوسين هكذا .

6_ بعدأن خرجتُ كلام البيضاوي من (أنوار التنزيل وأسرار التأويل) أشرتُ إلى الآية القُرآنية التي تحدث عن تفسيرِها.

7_ذكرتُ أسم السورة، ورقم الآية للنصوص القُرآنية الواردة في الحاشيةِ. وحصرتهابين قوسين مزهريين هكذا { ... }

8_ خرجتُ الأحاديث من كُتبِ السنة النبوية بذكرِ الجُزء والصفحة ورقم الحديث، وألتزمتُ بالتخريجِ الذي كان يُحيل إليهِ الإمام السيوطي من كُتب الحديث أومن كُتب التفسير إلابعض الأحاديث التي لم أجدهاخرجتُها من كُتبِ أُخرى، وخرجت الأحاديث التي أحالها الى مُفسرين من كُتبِ أصحابها ومن كُتبِ الحديث أيضًا إلا إذا كان الحديث لا يوجد بنصهِ إلا في كُتبِ التفسير فأكتفي بتخريجهِ منها. وحصرتُ الأحاديث هكذا « ... »

9_خرجتُ الشواهد الشعرية من دواويينِ الشُعراء _إن وجدت _ومن كُتبِ اللُغة والنحو والأدب، ورددتُها الى أصحابِها قدرالمُستطاع. وأكملتُ البيت الشعري إن كان يحتاجُ لذلِك وذكرتُ رواياته المختلفة إن كان لهُ أكثرمن روايةٍ.

10_خرجتُ الأمثال وأقوال العرب من كُتبِ الأمثال والمعاجم اللغوية وكُتب اللُغة.