كذلك، فلايجوزذلك إلا [1] أن يُبنى على الضم [ولايبقى مرفوعًا، لأنه مُنادى مقبل عليه، ومع ذلك لايجوز] [2] ،لأنهُ تحقيرٌ، ويمتنع ذلكَ في حقِ النُبوة) [3]

وقال الحلبي [4] : (هذا الاعتراض الأخيرصحيح، نصوا على ان التصغير لايدخل في الأسماء المُعظمة شرعًا.) [5]

قوله: (لمن الذين أُرسلوا {عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(4) } ) [6] ... اي: ان {عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) } صلة المرسلين.

قوله: (و يجوزان يكون {عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(4) } خبرًا ثانيًا) [7]

قال الزجاج [8] :انه الأحسن في العربيةِ، والمعنى: إنكَ لمنَ المُرسلين، إنكَ على صراطٍ مُستقيم [9]

(1) في البحر المحيط/لمحمد بن يوسف الشهير بابي حيان الاندلسي، دار الكتب العلمية، لبنان، بيروت، تحقيق الشيخ عادل احمد، وعلي محمد، ط 1، 1422 هـ: 7/ 310.

(2) مابين المعقوفتين ساقط من (أ)

(3) البحرالمحيط 7/ 310

(4) هوالامام المقريءالنحوي شهاب الدين احمدبن يوسف بن عبدالدائم الشافعي المشهوربالسمين الحلبي ت (سنة 756) هـ، بغيةالوعاة 1/ 402،الدررالكامنةفي اعيان المئةالثامنة/لابن حجرالعسقلاني، دار الكتب الحديثة، مصر،1/ 360

(5) الدر المصون في علم الكتاب المكنون /احمدبن يوسف المعروف بالسمين الحلبي، تحقيق: احمدمحمدالخراط، دار القلم_دمشق، ط 2،9/ 245

(6) انوارالتنزيل واسرارالتاويل:2/ 865،وكلام البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) } سورة يس /الايتان 3، 4

(7) انوارالتنزيل واسرار التاويل/2/ 865،وكلام البيضاوي في تفسيرقوله تعالى: {عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) } سورةيس/الاية:4

(8) هوالامام العلامةابواسحاق ابراهيم السري بن سهل الزجاج ت (311) هـ، ينظر: نزهة الالباء في طبقات الاباء/ لأبي البركات الأنباري، تحقيق: د. ابراهيم السامرائي، مكتبة المنار_الاردن، ط 3: 183،والبلغة في تاريخ ائمة اللُغة /مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي ت (817) هـ، تحقيق: محمدالمصري، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، ط 1، ص 5

(9) ينظر معاني القُرآن وإعرابه/ابواسحاق ابراهيم بن السري الزجاج، تحقيق: عبد الجليل عبدة شبلي، دار الحديث، القاهرة ط 2، 4/ 278