عمرو أنه قال: «ملك» يجمع معنى «مالك» ، و «مالك» لا يجمع معنى «ملك» لأن {مالك يوم الدين} معناه: مالك ذلك اليوم بعينه، و (ملك يوم الدين) معناه: ملك ذلك اليوم بما فيه، فهو أعم، وأيضًا فقد أجمعوا على الضم في قوله: {من الملك اليوم} «غافر 16» يعني: يوم الدين، و «الملك» بالضم مصدر من «ملك» ، تقول: هو ملك بين الملك.

قال أبو محمد: وقد قرأ «ملك» بغير ألف جماعة من الصحابة وغيرهم، منهم أبو الدرداء وابن عباس وابن عمر ومروان بن الحكم ومجاهد