«طائفة» .

16 -قوله: {دائرة السوء} قرأ ابن كثير وأبو عمرو بضم السين، ومثله في الفتح، وقرأ الباقون بالفتح فيهما.

وحجة من ضم السين أنه جعل «السوء» يُراد بها الهزيمة والشر والبلاء، فتقديره: عليهم دارة الشر والهزيمة والبلاء والضرر، يقال: هو رجل سوء وسوء، أي: رجل شر، وجند هزيمة.

17 -وحجة من فتح السين أن «السوء» بالفتح الرداءة والفساد، والمعنى: عليهم دائرة الفساد، وأكثر ما يقال: هو رجل سوء، بالفتح، ويبعد الضم، وقد أجمعوا على قوله: {ظن السوء} «الفتح 6» بالفتح، وأكثر العرب على فتح السين في قولهم: هو رجل سوء، وهو الاختيار؛ لأن الجماعة عليه.

18 -قوله: {قربة لهم} «99» قرأ ورش بضم الراء، وأسكن الباقون، والضم هو الأصل، والإسكان للتخفيف، كما يخفف في: كتب ورسل.

19 -قوله: {تحتها} قرأ ابن كثير بزيادة «من» وذلك في رأس المائة الآية، وكذلك هي في مصحف أهل مكة، وقرأ الباقون بغير «من» ، وكذلك هي في جميع المصاحف، غير مصحف أهل مكة.

20 -قوله: {إن صلاتك سكن} قرأه حفص وحمزة والكسائي بالتوحيد، وفتح التاء، وقرأ الباقون بالجمع، وكسر التاء.

وحجة من وحّد أن «الصلاة» بمعنى الدعاء، والدعاء صنف واحد،