وحجة من رفع وأسكن الياء أنه استأنفه وقطعه مما قبله، أو رفعه على إضمار مبتدأ تقديره: أو هو يرسل رسولًا، ويجوز رفع {يرسل} على الحال على أن يجعل {إلا وحيا} حال، ويعطف عليه {أو يرسل} ويعطف عليه {فيوحى} .

9 -وحجة من نصب أنه حمله على معنى المصدر؛ لأن قوله {إلا وحيا} معناه: إلا أن يوحي، فيعطف {أو يرسل} على {أن يوحي} فنصبه تقديره: إلا أن يوحي أو يرسل رسولًا فيوحي، ولا يحسن عطفه على {أن يكلمه} لأنه يلزم منه تغير المعنى؛ لأنه يصير المعنى إلى نفي الرسل، أو إلى نفي المرسل إليهم الرسل؛ لأنه يصير التقدير: وما كان لبشر أن يرسل رسولًا، أي: أن يرسله الله رسولًا، فلابد من حمله إذا نصبه على معنى وحي.

10 -ليس فيها ياء إضافة.

وفيها زائدة قوله: {الجوار في البحر} «32» قرأ ابن كثير بياء في الوصل والوقف، وقرأ نافع وأبو عمرو بياء في الوصل خاصة.