وهي مدنية عند الجمهور كما يشهد لذلك حديث عبد الله بن سَلاَم. وعن ابن عباس ومجاهد وعطاء أنها مكية ودرج عليه في (الكشاف) والفخر. وقال ابن عطية: الأصح أنها مدنية ويشبه أن يكون فيها المكيّ.
واختلف في سبب نزولها وهل نزلت متتابعة أو متفرقة متلاحقة. انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 28 صـ 171 - 172}