في تشريعه للأحكام، وقد انتصب لتدوين هذه القواعد جملة من الأئمة بين مقل ومكثر وسموها (أصول الفقه) .

ولكنهم أغفلوا الركن الثاني , فلم يتكلموا على مقاصد الشريعة إلا إشارة وردت في باب القياس , عند تقسيم العلة بحسب مقاصد الشارع، وبحسب الاقتضاء إليها.

وقد وقف الفن منذ القرن الخامس عند حدود ماتكون منه في مباحث الشطر الأول ... حتى هياء الله سبحانه وتعالى (أبا اسحاق الشاطبي) في القرن الثامن لتدارك هذا النقص, وإنشاء هذه العمارة الكبرى, في هذا الفرع المترامي الأطراف، في نواحي هذا العلم الجليل, فحلل هذه المقاصد إلى أربعة أنواع , ثم أخذ يفصل كل نوع منها ... » [1] .

أهم المؤلفات على هذا المنهج في القرن الثامن:

-هو كتاب الموافقات للشاطبي.

وبعد هذا القرن ألف مجموعة من الكتب والرسائل العلمية.

ككتاب: مقاصد الشريعة الإسلامية لطلال الفاسي.

ومقاصد الشريعة الإسلامية لمحمد طاهر عاشور.

ومن الرسائل:

-مقاصد الشريعة عند ابن تيمية، للباحث: يوسف بدوي، الأردن، رسالة دكتوراه.

-مقاصد الشريعة لمحمد سعد المقرن، أم القرى، رسالة دكتوراه.

-مقاصد الشريعة في كتاب الموافقات، لحبيب عيادي، تونس.

(1) - مقدمة الموافقات:1/ 5 - 6.دار الفكر.