المبحث الثاني:

في

أثر مذهب المعتزلة في أصول الفقه في القرن الثامن.

تمهيد: في تعريف المعتزلة ونشأتها [1] :

المعتزلة: هم فرقة من القدرية , فألفوا في مسألة مرتكب الكبيرة ,بزعامة واصل بن عطاء، ت: 131 هـ. وعمر بن عبيد [2] .

وقد نشأ الاعتزال فكرا قائما مع بداية القرن الثاني في العهد الأموي وخاصة في عهد يزيد بن الوليد.

قال المسعودي [3] : «المعتزلة تفضل في الديانة يزيد بن الوليد على عمر بن عبدالعزيز» . [4]

(1) - انظر: أصول الفقه بعدالتدوين للضويحي:407 وما بعدها، وأصول المعتزلة:45 وما بعدها، والمعتزلة وأصولهم الخمسة:10 وما بعدها.

(2) - وهو: عمر بن عبيد بن باب التميمي، أبو عثمان البصري، شيخ المعتزلة في عصره، وفقيهها، ولد سنة:80 هـ، وله مصنفات منها: كتاب العدل، وكتاب: التوحيد، وكتاب: الرد على القدرية، توفي سنة:144 هـ.

انظر ترجمته في: شذرات الذهب:1/ 210، وسير أعلام النبلاء:6/ 104، والأعلام:5/ 81.

(3) - المسعودي: هو أبو الحسن، علي بن الحسين بن علي المسعودي، المؤرخ المشهور، رحل إلى البصرة ولقي بها أبا خليفة الجمحي، قيل إنه كان معتزليًا. من مؤلفاته: مروج الذهب، والاستذكار لمامر من الأعصار في التاريخ، وكتاب الخوارج، والمقالات في أصول الديانات. وغيرها، وتوفي سنة:346 هـ.

انظر ترجمته في: شذرات الذهب:1/ 371، وكشف الظنون:1723، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي:3/ 456 رقم:226.

(4) - مروج الذهب:3/ 239.