4 -ينهج أحيانا منهج اللف والنشر، يجمل ثم يفصل، وإليك مثلًا يكشف عن هذا.

حيث قال: «الباب الثاني: في كون الأصل النقلي متضح الدلالة.

اعلم أن اتضاح الدلالة يختلف باختلاف المتن، فإن المتن: إما قول، وإما فعل، وإما تقرير، فهذه ثلاثة أقسام.

القسم الأول القولي:

اعلم أن القول يدل على الحكم من جهتين من جهة منطوقه، ومن جهة مفهومه ... ». [1]

عرف التلمساني بالعديد من المصطلحات التي وردت في ثنايا الكتاب، وكان يعرض لها في الاصطلاح فقط دون التعرض للمعنى اللغوي [2] .

ولم يتناول بالشرح وذكر المحترزات إلا في تعريف النسخ [3] ، والقياس [4] فقط.

وقد غظ الطرف عن بعض المصطلحات كالاستثناء، والمشترك، والمترادف وغيرها. [5]

وفي تعريفاته التي أوردها ما يدل على استقلالية الرجل عن غيره من الأصوليين مما يؤكد تمكنه في هذا العلم، انظر مثلا تعريفه للنهي حيث قال: «أما حده فهو: القول الدال على الامتناع من الفعل على جهة الاستعلاء.» [6]

(1) - مفتاح الوصول: 26.

(2) - انظر مثلا ص:27، 38، 42، 45، 55.

(3) - انظر ص:89.

(4) - انظر ص:105.

(5) - انظر ص: 46، 69، 71.

(6) - مفتاح الوصول: 38.