وقد كان ينقل بالنص أحيانًا، وبالمعنى أحيانًا [1] ،ولم يكن مجرد ناقل، بل تعداه إلى النقد بالتصحيح أو التضعيف، أو تناقض صاحب القول، مما يدل على سعة علمه. [2]

وهذا مثال لبيان ذلك: قوله: «وذكر الآدمي البغدادي:(أن السفيه والمميز إن أقر بحد أو قود أو نسب أو طلاق، لزم. وإن أقر بمال، أخذ بعد الحجر.

وهذا غلط، وإنما هذا الحكم في السفيه لا في الصبي، والله أعلم).» [3]

وينبه على اختلاف القائل في كتبه كما في تكليف السكران القاعدة الخامسة: «وأكثر المتكلمين: هو غير مكلف. وكذا أبو محمد المقدسي في الروضة [4] ، واختلف كلامه في المغني [5] » . [6]

وقد يطيل في النقل كما في الفرع:7،من القاعدة:15.

-المقدمة.

-القاعدة (1) :الفقه له حدود.

-القاعدة (2) :شرط المكلف: العقل وفهم الخطاب.

-القاعدة (3) :تكليف الناسي.

-القاعدة (4) :تكليف المغمى عليه.

-القاعدة (5) :تكليف السكران.

-القاعدة (6) :تكليف المكره.

(1) - انظر مثلًا ص: 4، 5، 9، 12، 21، 48،77،90.وغيرها كثير واضح.

(2) - انظر مثلا ص:

(3) - القواعد والفوائد الأصولية:30.

(4) - انظر: 1/ 225.

(5) - انظر:8/ 257.

(6) - القواعد والفوائد:37.