المبحث الأول:

في

أثر علم المنطق في أصول الفقه.

تمهيد في تعريف المنطق: المنطق هو الكلام [1] .

تعددت الآراء في تعريف علم النطق:

فعرفه الجرجاني [2] : بأنه «هو آلة قانونية , تعصم من الخطأ في الفكر» . [3]

ومنهم من عرفه بأنه: «الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ، فيما تتصوره تصدق به, والموصلة إلى الاعتقاد الحق بإعطاء أسبابه ونهج سبله» [4] .

وموضوع هذا العلم هو: كيفية الانتقال من الصور الحاصلة في الذهن إلى الأمور الغائبة عنه وأدوات ذلك. [5]

وقيل موضوع علم المنطق: «المعلومات التصويرية , والتصديقية [6] , من حيث الأيصال إلى مجهول تصوري أو تصديقي» [7] .

(1) - انظر: مختار الصحاح:277.

(2) - الجرجاني هو: علي بن محمد بن علي المعروف بالشريف الجرجاني، ولد في تاكو (قرب استراباد) سنة 740 هـ، ورحل إلى مصر وقرمان وشيراز وسمرقند، كان فيلسوفًا من كبار العلماء بالعربية وتوفي بشيراز يوم الأربعاء السادس من ربيع الأول سنة 816 هـ من مصنفاته: مقاليد العلوم، والتعريفات، وشرح مواقف الإيجي 0

انظر ترجمته في: البدر الطالع (1/ 333) ، الأعلام (5/ 7) ،معجم المؤلفين (2/ 515) ، معجم الأصوليين (371) .

(3) - التعريفات:243.

(4) - النجاة لابن سينا:3.

(5) - انظر: معيار العلم:35.

(6) - التصورية: هي العلم بالذرات المجردة، كالعلم بماهية الإنسان، والتصديقية: هي العلم بنسبة هذه الذوات المتصورة بعضها لبعض، سلبًا أو إيجابًا، كمعرفة: أن الإنسان ناطق. انظر: معيار العلم:35، ومقدمة روضة الناظر بتحقيق الدكتور: عبدالكريم النملة:1/ 65 - 66.

(7) - الحدود البهية:14.