وقال ابن تيمية: « ... والصحيح اللوح المحفوظ الذي في السماء مراد من هذه الآية وكذلك الملائكة مرادون من قوله المهطرون لوجوه:

أحدهما إن هذا تفسير جماهير السلف من الصحابة ومن بعدهم». [1]

وقال الغزالي: « ... لا تصح الكتابة [2] الحالة عندنا، خلافا لأبي حنيفة ـ رحمه الله ـ؛ لعلتين:-

إحداهما: إتباع السلف.

والأخرى أن العبد عقيب العقد عاجز؛ فكيف يجوز له لزوم ما لا يقدر عليه.». [3]

(1) - شرح العمدة: 1/ 383.

(2) - أي مكاتبة العبد.

(3) - الوسيط: 7/ 509.