ثم انتقل إلى المذهب الشافعي كان يقرى في المذهبين وصنف فيهما [1] ،ولم أجد ذكر لأحد من مشايخه ولا تلاميذته، في كتب الترجمة فيما اطلعت عليه.

وقد ذكر الإسنوي ميله إلى مذهب الشيعة ولم يذكر دليلًا على ذلك [2] .

وقال ابن قاضي شبهة: «وفي شرحه مواضع تدل على ميله إلى مذهب الشيعة» [3] .

أثنى عليه الإسنوي بقوله: «كان أحد الأعلام في علم الكلام , والمعقولات ,ذا حظ وافر من باقي العلوم» [4] .

وقال اليافعي: «كان إماما بارعا متفننا خرج به الأصحاب ... و أما الأصول والمعقول ,فتفرد فيهما بالإمامة» [5] .

قال ابن حجر: «كان عارفا بالأصلين» [6] .

له مؤلفات منها ما هو في أصول الفقه:-

-شرح المنهاج للبيضاوي في الأصول. [7]

ومنها ما هو في غيره:

-شرح طوالع [8] الأنوار للبيضاوي في الكلام.

(1) - انظر مرآة الجنان:4/ 230.

(2) - انظر: طبقات الشافعية:2/ 263.

(3) - طبقات الشافعية: 4/ 184.

(4) -طبقات الشافعية:2/ 236.

(5) -مرآة الجنان:4/ 230.

(6) - الدرر الكامنة:3/ 47.

(7) - حقق في رسالتين علميتين في الجامعة الإسلامية، لكل من: سلامة الأحمدي، وحمد الصاعدي.

(8) - ذكر في شذرات الذهب:6/ 317، وفي الدرر الكامنة:3/ 47: شرح مطالع الأنور، وتابعه في الفتح المبين:2/ 155، وكذا في أصول الفقه تاريخه ورجاله:359، والصحيح الطوالع كما في كشف الظنون: 2/ 1116، وطبقات الشافعية: 4/ 184، وطبقات الشافعية للإسنوي: 2/ 236.