شيخ العوينة [1]

ت: 755 هـ

هو: علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي الموصلي الشافعي [2] ، الملقب بزين الدين، والمكنى بأبي الحسن، والمعروف بشيخ العوينة [3] .

ولد: في رجب سنة 681 هـ بالوصل، وقد قرأ القراءات على الشيخ عبدالله الواسطي الضرير، وأخذ عن شمس الدين ابن الوراق، وعن ركن الدين، ثم رحل لبغداد لطلب العلم، وسمع من جماعة من علمائها كالشيخ شمس الدين محمد فضل الله الحجري، وتاج الدين عبدالله بن المعافى.

ثم قدم دمشق سنة 838 هـ وسمع الحديث من زينب بنت الكمال، وغيرها.

(1) - انظر ترجمته في: شذرات الذهب: 6/ 365 - 366، وطبقات الشافعية: 4/ 186 - 188 رقم 600، ومعجم المؤلفين:2/ 432 رقم 9418، والبدر الطالع:1/ 442 - 443، والنجوم:10/ 297، وهداية العارفين:1/ 720، والأعلام:4/ 280، وبغية الوعاة:2/ 161، والفتح المبين:2/ 172، والدرر الكامنة:3/ 113 - 115.

وقد التبس الأمر على د: شعبان في كتابة أصول الفقه تاريخه ورجاله ص 416، فجعل زين الدين هذا هو عز الدين الموصلي الشاعر الأديب، ونقل له ترجمة هذا العلم من الفتح المبين، وهو: خطأ، وفي الأعلام ذكر عز الدين مع زين الدين في صفحة واحدة.

(2) - نسبه لذلك المذهب ابن العماد في الشذرات:6/ 365، وفي الدرر الكامنة 3/ 113، وفي النجوم:10/ 297، وترجمته في طبقات الشافعية دليل شافعيته.

(3) - نسبة إلى جده علي، يقال أنه كان منقطعا في زاوية بالموصل والماء بعيدا عنه فرأى رؤيا فحفر حفيرة في الزاوية فنبع منها الماء وجرت، فلقب بذلك.

والعوينة تصغير عين. راجع: الدرر:3/ 113، والبدر الطالع:1/ 442، والشذرات: 6/ 365، وطبقات الشافعية: 4/ 186 - 187.