[1] ، ثم عاد إلى القاهرة سنة: 707 هـ واستوطنها واشتغل بالفتيا والتدريس، وحج سنة: 716 هـ، وقد انتهت إليه رئاسة المذهب بمصر في وقته، وألف في ذلك الوقت غالب مؤلفاته، ودرس بالمدرسة المنصورية , والهكارية , والسيفية.

ثم ولي القضاء بدمشق سنة 739 هـ وبقي بها 16 سنة.

ودرس بدمشق بالمدرسة الغزالية , والعادلية الكبرى , والأتابكية , والمسرورية , والشامية البرانية , وغيرها، وقد خطب بجامع دمشق، وجلس للتحديث بالكلاسة.

وتخرج به الطلبة منهم: الإسنوي، وأبي البقاء، وابن النقيب، وأبو الفتح السبكي، وأولاده تاج الدين وبهاء الدين وغيرهم.

وكان يميل إلى المذهب الأشعري [2] فقال بقوله في الكلام النفسي وغيره [3] وهو صاحب تصوف ظاهر.

أثنى عليه العلماء بالعلم والزهد وقد بالغ ابنه في مدحه والثناء عليه وتوسع في ترجمته.

(1) - وفي طبقات الشافعية:2/ 75: سنة 707 هـ، والأول قول ابنه في طبقاته:10/ 166، وهو أولى.

(2) - الأشعري هو: علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل، أبو الحسن الأشعري، البصري، وهو مؤسس مذهب الأشاعرة ولد في البصرة سنة 260 هـ، أخذ عن أبي علي الجبائي وتبعه في الاعتزال مدة يقال -أربعون سنة- ثم رجع وجاهر بخلاف المعتزلة وأخذ أيضا عن أبي خليفة وزكريا الساجي وأخذ عنه: أبو الحسن الباهلي وأبو الحسن الكرماني وأبو عبد الله بن مجاهد البصري وتوفي ببغداد سنة 324 هـ له مصنفات كثيرة منها: اللمع، مقالات الإسلاميين، الإبانة عن أصول الديانة 0

انظر ترجمته في: وفيات الأعيان (2/ 135) ، وسير أعلام النبلاء (15/ 85) ، والبداية والنهاية (15/ 101، 152) ، الأعلام (4/ 263) 0

(3) - ذكر ذلك ابنه في طبقاته:10/ 294 - 295.