ثم أقام بالمقدس واستقر إلى أن مات، وقد تولى التدريس بمدارس كثيرة بدمشق منها المدرسة الناصرية سنة: 718 هـ، ثم درس بالمدرسة الأسدية سنة: 723 هـ، ودرس بحلقه صاحب حمص، ودار الحديث الحمصية سنة: 728 هـ.

ثم انتقل إلى التدريس بالمدرسة الصلاحية بالقدس سنة: 731 هـ، وتولى مشيخة دار الحديث السيفية بها.

واستفاد منه كثير من أهل العلم من أشهرهم إبراهيم ابن الخطيب، وابن كثير إسماعيل بن عمر , وعبد الوهاب بن علي السبكي.

وقد أثنى عليه العلماء:

قال الإسنوي: «كان حافظ زمانه، إماما في الفقه والأصول وغيرهما، ذكيا نظارا فصيحا كريما، ذا رئاسة وحشمة .. » . [1]

وقال ابن السبكي: «وكان حافظا ثبتا ثقة عارفا بأسماء الرجال والعلل والمتون، فقيها متكلما أديبا شاعرا ناظما ناثرا متفننا أشعريا» . [2]

له مصنفات كثيرة عدها بعضهم اكثر من خمسين مصنفا. [3]

قال ابن حجر: «صنف كتبا كثيرة جدا، سائرة، مشهورة، نافعة» . [4]

منها ماهو في أصول الفقه ومنها ماهو في غيره نحو:-

-تلقيح الفهوم في صيغ العموم. في أصول الفقه [5]

-تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد. في الأصول [6]

(1) - طبقات الشافعية:2/ 239.

(2) - طبقات الشافعية: 10/ 36.

(3) - انظر: مقدمة تحقيق كتاب تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد:135 - 143.

(4) - الدرر الكامنة:2/ 180.

(5) - انظر: كشف الظنون:1/ 500، ومقدمة تحقيق كتاب تحقيق المراد:140.

(6) - الدارس:1/ 46، وهو كتاب مطبوع بتحقيق: الدكتور: إبراهيم محمد.

وقد وجدته في كشف الظنون:1/ 378، منسوبا إلى شهاب الدين أحمد الخليلي ت:805 هـ ويأتي تفصيل الكلام عن ذلك في باب المؤلفات.