ومن أشهر تلاميذه في القرن الثالث: البوطي ت 231 هـ وصار له اهتمام كبير بعلم أصول الفقه، ومنهم أبو ثور ت:340 هـ فكان من تلاميذ الإمام وأخص أصحابه في بغداد والكرابيسي.

وفي القرن الرابع أشتهر عدد منهم كالصيرفي ت 330 هـ , والقفال الشاشي ت:365 هـ وابن سريح ت:306 هـ, وكتابه (الرد على علي ابن داود في إبطال القياس) , وزكريا بن يحيى الساجي 307 هـ له (كتاب في أصول الفقه) .

وفي القرن الخامس: أشتهر عدد كبير منهم كأبي إسحاق الشيرازي له عدة منها: (التبصرة , واللمع , وشرح اللمع , والملخص في الجدل) .

والجويني وصاحب كتاب (البرهان في أصول الفقه , وكتاب التلخيص) ,وأبي المظفر السمعاني في كتابه (القواطع) , والغزالي في (المستصفى) .

وفي القرن السادس وجد البيضاوي صاحب (المنهاج) و تاج الدين الأرموي صاحب (الحاصل) وسراج الدين صاحب (التحصيل) .

وتجد أن هذه الكتب مردها إلى كتاب المحصول للرازي فغلب عليهم الاختصار والتلخيص له ومن شراحه الأصفهاني في الكاشف عن المحصول.

ووجد الآمدي سيف الدين فألف كتابه المشهور الأحكام في أصول الأحكام فصار صيته في الأفاق.

ثم يأتي ما استهدفنا التاريخ له , أي القرن الثامن , وقبل أن أبين أثر الشافعية في الأصول أبين أصول مذهب الشافعي وهي:

1_ الكتاب.

2_ السنة.

3_ الإجماع.

4_ القياس.

5_ الاستصحاب.

6_ قول الصحابي.