الطلاب لاهتمامهم بهذه الكتب الثلاثة وقد ذكر صدر الشريعة في مقدمته أن سبب تأليفه ما شاهد من اهتمام العلماء وطلاب العلم بهذه الكتب.

ولذا فقد طارت به الأخبار وتناقلته الأيدي وهو لازال مسودة حتى اضطر صدر الشريعة إلى كتابة شرح عليه ليثبت ما نقص ويتم ما بقي وقد قال: «وأعلم أني لما سودت كتاب التنقيح، وسارع بعض الأصحاب إلى انتساخه ومباحثته، وانتشرت النسخ في بعض الأطراف ثم بعد ذلك وقع فيه قليل من التغييرات وشيء من المحو والاثبات، فكتبت هذا الشرح ... » . [1]

وقال في كشف الظنون: «وهو متن مشهور ذكر فيه انه لما كان فحول العلماء مكبين على مباحث كتاب فخر الإسلام البزدوي ووجد بعضهم طاعنين على ظواهر الفاظه أراد تنقيحه وحاول تبيين مراده وتقسيمه على قواعد المعقول موردًا فيه زبدة مباحث كتاب المحصول ومباحث ابن الحاجب مع تحقيقات بديعه وتدقيقات غامضه متبعه قلما توجد في الكتب سالكًا فيه مسلك الضبط والإيجاز» [2]

ومما يدل على اهتمام العلماء به كثرة من نقل عنه في كتبهم ومن هذه الكتب:

1 -التقرير والتحبير في مواطن كثيرة منها. [3]

2 -البحر الرائق. [4]

3 -حاشية ابن عابدين. [5]

4 -مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر. [6]

(1) - التنقيح:1/ 8.

(3) - انظر:1/ 24، 35، 44، 47، 48، 54، 142، 155، 175، 194، 229، 2/ 3، 15، 25، 52، 61، 3/ 11، 13، 155، 159، 167، 179، 438.

(4) - انظر: 3/ 290، 322، 327، 4/ 108، 244.

(5) - انظر:3/ 811.

(6) - انظر:2/ 429.