سبب تأليف الكتاب: لما بين شرف العلم الشرعي، وأهمية الأصول للفقيه، وانغلاق بابه وأنه دخل هذا العلم ونال منه مطلبه قال: « ... ثم إني مع قصر باعي وضيق ضرعي، وعزة مساعدي وكثرة عوائقي، أردت تصنيف كتاب في هذا الفن مشتملًا على المباحث الدقيقة والنكت اللطيفة، والأجوبة الشافية، والأسئلة القادحة، مع مراعاة الإنصاف في مواضع الاختلاف، وتجنب الاعتساف، لا لأني مهدى بالتصنيف المذكور إلى طلبة هذا الفن مايعز وجوده، ولايكاد يوجد مثله، بل لأغراض:

-أحدها: أن يجد الناظر فيه من زبد المباحث وتفاوت المكاسب مجموعا مالم يجده في غيره كان متفرقا ومتبددا ليستغنى به عن غيره.

-وثانيها: التشبه بالاسلاف الصالحين والراسخين الماضين، وقد قيل (من تشبه بقوم فهو منهم) [1] .

-وثالثها: تكثير طرق الخير ونشرها، إذ كلما كثر التأليف كثر طرق تعلمه.

-ورابعها: تنشيط وتكثير الطالبين وتكثير سواد المتعلمين، فإن لكل جديد لذة.

-وخامسها: وهو الغرض الأعظم الدعاء ممن ينتفعبه؛ فإن المنتفع به وإن كبر لايخرج عن كونه منتفعًا به، كيف وربما ينتفع بشيء لايوجد في غيره ... ». [2]

(1) - أخرجه أبو داود في ك: اللباس، باب: من لبس ثوب شهرة:4/ 44، وأحمد في مسنده:2/ 50، وابن أبي شيبة في المصنف:7/ 150.وفي سنده مقال، أنظر الألباني في الإرواء:5/ 109.

(2) - النهاية:1/ 7 - 9.