2 -الشرعية:

قيد ثان خرج به الأحكام الحسية مثل (الشمس مشرقة) والأحكام العقلية مثل (الواحد نصف الاثنين) و (الكل أكبر من الجزء) والأحكام اللغوية أو الوضعية مثل (الفاعل مرفوع) أو نسبة أمر إلى آخر إيجابًا أو سلبًا مثل (زيد قائم أو غير قائم) [1] .

3 -العملية:

قيد ثالث خرج به الأحكام العلمية والاعتقادية كأصول الفقه وأصول الدين كالعلم بكون الله واحدا سميعا بصيرا وتسمى العلمية أحيانا (الفرعية) والاعتقادية (الأصلية) [2] .

4 -المكتسبة:

قيد رابع خرج به ما ليس مكتسبًا كعلم الله تعالى وعلم ملائكته بالأحكام الشرعية وعلم الرسول ? الحاصل بالوحي لا بالاجتهاد وعلمنا بالبدهيات والضروريات التي لا تحتاج إلى دليل ونظر كوجوب الصلوات الخمس فلا تسمى هذه المعلومات فقها لأنها غير مكتسبه.

5 -أدلتها التفصيلية:

قيد خامس خرج به علم المقلد لأئمة الاجتهاد فإن المقلد لم يستدل على كل مسألة يعلمها بدليل تفصيلي بل بدليل واحد يعمّ جميع أعماله وهو مطالبته بسؤال أهل الذكر والعلم فيجب عليه العمل بناء على استفتاء منه [3] .

(1) المحصول للرازي 1/ 79.

(2) المحصول للرازي 1/ 79.

(3) ينظر: الفقه الإسلامي وأدلته 1/ 15.