ذكرناها بعد الإشباع والقصر لأنهّا تغيير في الكلمة لتشاكل وزن أخرى فمنها عند العامّة: (الهَجَص) بالتحريك، فإن ذكروه مع (الخبْص) سكّنوا فقالوا: (خَبْص هَجْص) . ويقولون: (يا كَبَدي يا وَلَدي) فإذا أفردوا قالوا: (كبْدَة) . ومنه قولهم في المثل: (دوّر في دفاتيره، مالقاش الا غطا زيره) وهي دفاتره. وقولهم في المثل: (ألحس مسَنّى،
(1) سر الفصاحة لابن سنان ص 112, 200, فقه اللغة أو الصاحبي ص 194. شيء من الازدواج, في صبح الاعشى ص 96. لا يقل غدايا الا مع عثايا في الدرة للحريري, وانظر شرحها للخفاجي ص 79. ابن جنى على تصريف المازني ص 616 - 617: كلام في الاتباع, وفيه شيء من المزاوجة .. المزهر ج 1 ص 160: شيء من المزاوجة, وانظر 161. فائدة في جمع غدية, وفيها شيء من الازدواج: الاقتضاب ص 278. المحتسب ج 2 ص 42: كون غدايا جمع غدية, فهي ليست مع عشايا للازدواج, في قول. في مادة (رشد) ص 157 من اللسان: حكم الاتباع والمزاوجة وذكر أشياء منهما. الشريشي على المقامات ج 2 ص 167: يشوب ويروب, أصله: يريب, وجاء هكذا للازدواج .. وفي ص 332: تشديد ياء الشجي للمزاوجة مع الخلي .. الخ. انظر اواخر ص 359 من (دبب) من اللسان, ففيها مزاوجة في حديث. شرح منظومة ابن العماد في آداب الاكل ص 50 قول العرب: تغدى وتمدى, اصله: تمدد, لعله للمزاوجة .. ابن الطيب على الاقتراح ص 72: كلام في الازدواج. المطرزى على المقامات أول ص 74: شيء في الكلام على المزاوجة. وانظر اواخر 87. وفي ص 375: جواز تشديد ياء شجي وقيل للازدواج بخلى. مادة (جبر) من المصباح فيها ازدواج. مسائل ابن السيد ص 167 شيء عن المزاوجة. حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد ج 1 ص 304: غدايا ليس للازدواج بعشايا. التبيان للاستاذ طاهر الجزائرلي في التفسير ص 240: شيء عن المزاوجة عند العرب. الاسمى في الاسما ص 129: فصل عن الاتباع والمزاوجة, وانظر الاصل اي السامي في الاسامي: جواهر الكنز لابن الاثير الحلبي في البلاغة ص 169 - 170: الترصيع, وقد مثل له بحديث فيه المزاوجة, وتراجع «البديعيات» . همع الهوامع ج 2 بعد وسط 158: شيء عن المزاوجة وعدها من الضرورات. ابن ابي الحديد على نهج البلاغة ج 1 أواخر ص 57: شيء عن الازدواج, وانظر اوائل ص 69. وفي ج 3 اواخر 24: (كفاء) في كلام أمير المؤمنين للازدواج الخ.
انظر ما كتبناه في أوراق ضبط الاعلام في الجبرية ففيه انها بالتحريك - لنزواج القدرية - مولدة أي: أن المزاوجة لا تجوز للمولدين. السيرافي على سيبويه ج 1 ص 137: (الحير) في بيت للازدواج, واصلة: الحور. امالي ابن الشجري ج 1 ص 311: شيء من المزاوجة.