ما عليهْشْ وما عليْهشي، ما راحشْي أو ما راحْشْ، وأهل قبلي يكسرون ما قبل الشين ويسكنونها فيقولون: ما عليهِشْ، ما راحِشْ.
كسروا واو القسم: نحو وِديني، وِالنبي والولي، وِحيَاة راسك، وِراسك وِتُرْبة أبوية. ويفتحونها مع الله: وَالله، وليس عندهم أحرف للقسم غيرها.
حروف العطف [1]
واو العطف: تكسر عندهم (راجل وِبنت) إلا إذا وليها (لا) و (لو) وألف الوصل بعدها فتحة: وَلا، وَلَوْ، وآنَا. وقد تضم (البيت وُالراجل) ضمة قصيرة تشبه O والأكثر الكسر. وقد تفتح مع الإمالة، ولعل الكسر نشأ منها. وسمعناهم يفتحونها في قولهم في النرد: سه وَدُو.
وَيّا: بالفتح والكسر بمعنى مع عندهم، وهي مركبة من (وإياك) انظر وجهها فيما كتبناه عنها في المعجم.
مع [2] : الأكثر استعمالها بفتحتين. فإن أضفيت لضمير أشبعوا فقالوا: مَعَاكْ ومَعَاهْ. وإذا سكنوا العين فالغالب عندهم الإمالة (معْ إنُّهْ) .
أو: لا استعمال لها عندهم. ويستعملون بدلها (يا) : يا يجي يا يروح: يأتي أو يذهب، وأصلها فارسية يقولون: قلمي يا مطبوع: أي مخطوط أو مطبوع؛ أو بمعنى إمّا. وبعضهم يقول: لا يجي لا يروح.
(1) حذف حرف العطف, ومن أجازه, ومن منعه: البغدادي في الخزانة 4: 406.
(2) ربيعة وغنم في اسكان عين (مع) : التصريح 2: 58 - 59. همع الهوامع ج 1 اواخر 217: كسر (مع) اذا وليها سكون لغة ربيعة.