أدَّى: إدَّاه, وإدِّيتُه بمعنى: أعطي. وهو محرّف عنه أو أصله أَدَّى إليه كذا, وإدَّالهُ قول بمعنى: ارتبط معه بوعد. وأنظر (ربط) .
إِدْرَة: انظر دُرة.
إراري: راجع قَراري.
أَرَأَه: للشِّبشب القديم في الرّيف, في الوجه البحري.
أَرْبَع: أَرْبع المَيّه: أي عَبِّ الماء.
والأربع عندهم: يوم الأربعاء.
وبعض كتّابهم يقولون فيه: أَرْبَح - بالحاء المهملة. في مادة (ربع) من المصباح: بنو أسد يفتحون الباء من الأربعاء.
أنظر التفاؤل بأيام الأسبوع في ص 500 من صبح الأعشى [1] .
المضاف والمنسوب ص 521 - 522: ثقل يوم الأربعاء وشؤم الأحد. الفوائد البهية ص 142 - 143: حديث في سعد يوم الأربعاء, وآخر في نحسه, والكلام فيهما.
نفح الطيب ج 1 ص 348: رد أبي بكر بن العربيّ على الناس في تشاؤمهم بيوم الأربعاء.
كنَّاش الخونكي (رقم 544 أدب) ص 36 بالحاشية:
ابن هبيرة كان لا يتطيّر من يوم الأربعاء.
(1) وانظر شعر ابن حجاج في اليتيمة, وغرر الخصائص 457, ومحاضرات الراغب 2: 316, والكلام على الأربعاء في مادة (ربع) من اللسان ص 466.