أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 825 من 1786

ودَبّش: أي لم من هنا وهناك. لعلّهم اشتقّوه من الدَّبش الضوء اللامع ج 3 أول ص 892: وقمش عمن دبّ ودرج أي جمع من هنا وهنا. وانظر ج 4 أول ص 694.

ودَبَّش عليه, أي فَتّش عليه.

في ص 167 من الكتاب رقم 648 شعر: مقطوع في دبَّاشة. انظر ما المراد بها؟ .

المجموعة رقم 666 شعر ص 143: في زجل الشيخ حسين حنتور: ولا عندي دبش. وانظر ص 74 من المجموع 776 شعر.

استعمال الدَّبش: للضّأن, والطَّرش: للإبل عند بدو سينا (تاريخ سيناء لشقير) ص 341.

دبق: دَبَّقْ, أي جمع من هنا وهنا. وادَّبَّقْ: يريدون تَدَبَّق, أكثر ما يستعملونه في معنى: التقط غلاما أو امرأة للفسق.

وفلان مَدْبُوق بالشيء الفلاني, أي مُتَّبعُه ومشغول به. ومدبوق بفلان كذلك, لعله من الدّبق, وهو العَلك, أي ملصوق فيه ثمّ توسَّعُوا.

التَّدْبيق, أي التَّدْبير ونحوه, لعلّه من الصَّيْد بالدبق, أي فلان يتصيَّد الأشياء ويحافظ عليها, ثم توسَّعُوا في استعماله.

دبِلْ: أي: ذَبل - وقالوا: دَبْلانْ, ولم يقولوا: ذابل. وراجع (دعبل) مادّة (ذوي) من المصباح: ذوي العود وذبل.

وفلان صاحب دُبَل: أي حيل. انظر الدَّبَل في المجموعة - رقم 666 شعر - ظهر ص 203: ولعله يريد الحيل.

وخناقة دُبَل, وضربته كفّ دُبَل, أي عظيم. لا يبعد أن تكون من الألفاظ الحديثة من الفرنسية دُبْلْ. أي مزدوج.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت