وفي لسانه لَتَّة: أي لَثْغة ونحوها. معالم الكتابة 175 في لسانه رتة. وظريف من العامة قولهم (لتة) كأنهم نطقوا بها محرفة كما يفعل الأرتّ. وانظر الرتة في شفاء الغليل 110. العقد الفريد 1/ 294. شرح كفاية المتحفظ 204 الأرت. مادة (رت) في المصباح.
لِحاف: ألذي يتغطَّى به, صحيح. الأغاني 7/ 89 بيت به: أم معطَّى لحافا فلابس.
لحس: اللحس معروف, والعامة تقول: إيدها اتْلَحست: أي احمرت من كثرة الغسل ويصير لها لَمَعان, وبعضهم يقول: إيدها حِفْيِت, والأكثر الأول.
لِحْلاح: وبعضهم يقول: لحْلِيح سِنّاري: نبات ينبت في الشطوط, ورقه كورق الفجل, ولكنه به بياض, وبأطراف الأوراق شوك دقيق, وله قلب في [و] سطه, يظهر في آخره نورة, يأكله أهل الريف وهو غض, ويفركون أوراقه فيذبل شوكها, ويأكلون القلب بعد قشره, وهو شوك عنتر إذا كان صغيرا فإن كبر سمي بشوك عنتر [1] .
لحم, لَحمِيَّة: تطلق على احتقان الجفون, وتطلق على اللثة, ويقال للثة سنخ كما في صبح الأعشى 291. وأكل لحمه: أي اغتابه. في ديوان الفيومي - مع رقم 810 شعر - أوائل ص 233 مقطوع به. أكل لحمي. وقال ابن خفاجة. فأكل لحمه. وقال تعالى {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} [2] وقولهم: قيام ولحمة. راجع الملتحمة في اللغة والطب فهي اللحمية.
(1) أعتقد أن (عنتر) الأولى محرفة عن كلمة أخرى - نصار.
(2) سورة الحجرات, الآية 12.