(الأيام) [1]
المجموع (رقم 678 شعر) ص 17: «يوم الثلاث» هكذا بالنسخة، وهي قديمة، ولعلها كتبت في عصر المؤلف أي في القرن التاسع.
الأربعاء - بفتح الباء - حكى عن بعض بني أسد [2] .
في تصحيح التصحيف نقلًا عن ما تلحن فيه العامة للزبيدي: «يقولون: مضى لذلك سُبُوت وأحُود، والصواب: وآحاد، وهو جمع أحَد» .
ويقولون: أربع لا يدور [3] .
ويقولون للأضحى العيد الكبير، وللفطر الصغير. ويقولون: بنات الأعياد.
واحد راجل، اتثنين سَلَطة. الجبرتي 2: 52، 83: حضر واحد أغا. وفي ص 156: حضر واحد بمشلي، وآخر 181: واحد أغا. وفي ج 3 أوائل ص 201: واحد أفندي. وفي قبل وسط 264: ستة ريال، وخمسة ريال. البغدادي في الخزانة 3: 314: فيه ثنتا حنظل.
موارد البصائر 245: إضافة اثنين إلى اسم الجنس كقولهم: اتنين رجال.
وفي 162: تمييز المائة بمفرد: ميتين راجل. ينطقون بالأعداد المركبة مثل تمانطاشر. وفي ظهر 132 من مستوفى الدواوين رسمت «تمنطعشر» هكذا. المحتسب 1: 78 - 82، 325 - 330، 413: أحَدَ عْشَر. وفي 2: 407: عليها تسْعَة عْشَر. وهذا فيه شيء من العامية.
(1) اسماء الايام: صبح الاعشى 497 - 499, والكنز المدفون 169, ومرآة الزمان 1: 12 - 13, همع الهوامع 1: 74.
(2) انظر الاستدراك للزبيدي على سيبويه. مواكب ربيع ص 135: اول من سمى العروبة بالجمعة.
(3) انظر شعر ابن حجاج في اليتيمة 1: 483, وذكر في مادة (أربع) من الالف.
(4) ما يجوز للشاعر في الضرورة 123, وانظر عكسه في الفصل الذي بعده نحو قولهم: خمسة رجل. وانظر التصريح في أوائل باب العدد, قولهم: واحد رجل. الحجاز وتميم في عشرة: التصريح 2: 344, ومجالس أبي مسلم 164.