أهل دمياط بالجروم, واحدها جَرْم.
الأحكام الملوكية ص 20 - الجرم من الشخانير والمعادي. انظر الجرم, والكلام فيه, وأصله في الطراز المذهب ص 105.
جَرْمَا: أي جماعة كثيرة, وجمع كبير.
جَرْمَز: أي انقبض وضَمُر, ويقال غالبًا في الفواكه, ونحوها.
جرن: جُرْنُ القمح والشعير. مجلة الآثار ج 2 ص 31: الجرن: للحجر المجوّف, وأصله في اليونانية إلخ بالحاشية. وفي أبي شادوف ص 157: اشتقاق الجرن, وهو بعيد كعادته. مادة (جرن) في المصباح: الجرَين, وجمعه جُرُن. يظهر أن العامة سكّنته فقالت جُرْن. وأطلقت الجمع على المفرد.
ديوان البوصيري ص 139: الجرون, في بيت, أي التي للغلّة.
انظر جريم الطعام في شوارد اللغة من رسائل الصاغاني ص 43. وبعده: المجرن: البيدر.
خطط المقريزي ج 1 ص 193 وجد زرعه قد حُصد وجُرِّن في المعرب والدخيل للمدني: «الأنْدَر: البَيْدر, وهو الموضع الذي يداس فيه الطعام, بلغة أهل الشام, وهمزته زائدة. انتهى من مختصر النهاية للسيوطي» . الشريشي ج 1 ص 255: الأندر والبيدر في القاموس: «الأَنْدَر: البيدر أو كُدْس القمح» أي يطلق على الاثنين وكذلك العامة تطلق الجرن على المكان وعلى العرمة.
فقه اللغة (طبع اليسوعيين) ص 14: البيدر للحنطة بإزاء الجرين للزبيب, والمِرْبَد للتمر.
في القاموس: الحَصيرة, والحضيرة, والحظيرة: تُراجع في موادها, فهي جرين التمر. اللسان مادة (حظر) أوائل ص 279: «الحظيرة: جرين التمر, نجدية» .