بالعَصْبَة, وهي في الصعيد. ومن الغريب أنهم حافظوا فيها على فتح العين نسبة للشَّعَر لأنها تكون فوقه. ابن إياس 3/ 223 استعمل الشرعية لشيء كالطرحة وهي هذه, وانظر أيضًا ج 1 آخر ص 48 إزار وشعرية. وفي المستطرف ج 1 أواخر ص 5: في أمثال النساء: «يا ما تحت النقاب والشعرية من كل بلية» .
والشعرانة: للتي تكون في الخيل. ما يعول عليه 2/ 23 تطاير الشعر.
الشعراء: ذباب أزرق أو أحمر يقع على الإبل والحُمر والكلاب. في القاموس: الزارّة: الذبابة الشعراء.
شعشب: الشعاشيب: أي الأغصان أو أطرافها المتدلية, وكأنها من الجمع الذي [لا] واحد له عندهم, وقد يقولون: شَعْشُوبة.
شَعْشَع: راجع (شأشأ) .
شعّاري: يطلق على المعز. وقد استعمله ابن مماتي في قوانين الدواوين ص 20.
شعل: في نحو الزجاج والرخام. راجع (شعر) .
والشَّعْلَة: الجاموسة التي تميل إلى البياض, والذكر أشعل, راجع مادة (شهل) فلعلها منها.
شعلق: اشعلق في الحبل, واشعلق في الشيء الفلاني: من المجاز وهو مثل قولهم: اشعبط.
شَعْنُون: وشَعْنُونَة بمعنى الذي به رعونة.
أم الشُّعور: راجع (بهلوان) .
شَغَتَة: ولحمه شَغَّت. الضوء اللامع, أول 998: شُغَيْتَة: اسم رجل, قال: لأنه كان يستجدي الطباخين ويقول: يا عمّ, شغيتة.