وأما فعل لَكَم فإنهم استعملوه بمعنى امتلأ من الطعام حتى صُدّ عنه, وأكْل يُلْكُم وفلان اتلكم: أي سكت.
لُكُوم: هو من راحة الحلقوم, وإنما رسمناه بالكاف لأنهم لم يقولوا فيه: لُؤُوم. راجع (ملبن) .
لَلِّي: يقول ياللي: أي يصيح ويفضح أمره. عَمَل له شغل اللَّلي, دُوس ياللّي.
لُمَان: لمكان الأشغال الشاقة. خطط المقريزي 2/ 187 السجون.
لَمْبَة: للمصباح الذي يُضاء بزيت البترول في الغالب. وبعض العامة الأسافل يقولون فيها: لَمْضة - بالضاد وهو غريب.
وانظر البيسوسي, ويسمى بالروم الجراغي: شبه مصباح يقاد بالشحم, وقد وصفه ابن بطوطة 1/ 173 وانظر 180. حلبة الكميت 184 - 185 مقطّعات في السراج, وذكر بكراس الآلات. الأغاني 13/ 27 مرثية في سراج كسره كبش, وذكرناه أيضا في مسرجة.
لمض: فلان لِمِض: أي كثير الكلام فصيحه, وفيه لَماضَة: أصله تَلمَّظ, أي كأنه يتلمظ الكلام كما [1] يتلمظ لسانه اللقمة. انظر لمظ في شفاء الغليل 199. المنهل الصافي 5/ 40 بيت به. رشفت من ملمضه. أي فمه.
واللَّمْضة ذكرت في (لمبة) .
لمّ, لَمّا: يستعملونها بمعنى حتى, أكلت لما شبعت, وناس لِمامَة: أي أوباش.
(1) في الأصل: لما - نصار.