قلب اللام ميمًا
قالوا: إمبارح في البارحة، والظاهر أنهم قلبوا اللام نونًا فقالوا انبارح، ثمّ قلبوها ميمًا للقاعدة.
طيىّ في أم بدل ال. همع الهوامع ج 1 وط ص 79: أم بدل ال لغة عزيت لطيئ وحمير [1] .
في المزهر ج 1 ص 228: الطلس والطمس.
مَشْمِشُوا كلثلثوا. الهزمجه والهزلجة.
قلب اللام ياءً [2]
هي لثغة.
قلب الميم باءً [3]
في كلمات. ومن العكس بغية الوعاة للسيوطيّ [4] ص 202: قصّة المازني
(1) وانظر شواهد الشافية ص 514 وما بعدها. التصريح 2: 456. في مادة (قمع) ص 169 من اللسان ابيات لابن ذي يزن فيها ام بدل ال. وانظر حاشية في ص 267 ج 1 من الروض الانف. في ارجوزة اللآلى المبدعة (رقم 434 فنون) ص 15: ابدال لام التعرف ميما عند طيء. صبح الاعشى ج 6 ص 373: اليمن في ابدال اللام ميما أي لام التعريف.
(2) البيان والتبين ج 1 أوائل ص 17 واقرأ الى آخرها وبعدها. السيرافي على سيبويه 6: 528: كون الالثغ باللام يبدلها ياء للتقارب. وانظر ص 529. نهاية الارب للنويري ج 3 اول ص 394: ابدال اللام ياء.
(3) امالي القالي 2: 54: ما تتعاقب فيه الميم والباء. شرح شواهد الشافية 526 - 528 وما بعدها: اشتقاق لفظ بكة ومكة. ألف باء 2: 213. وانظر سر الصناعة 201: تعاقب الميم والباء, وانه مقيس. شرح الدرة للخفاجي 156, وهو شيء فهمه من ظاهر كلامهم. القرطين ص 150: شيء من ابدال الميم باء.
(4) هي لغة ربيعة كما في صبح الاعشى ص 98. نهاية الارب للقلقشندي ص 412 - 413 قصة: ظلوم ان مصابكم رجلا ببعض اختلاف.