كبر. وانظر الأقرع المسلاتي والطواحيني). وأقرع جصي, وأعور فصي, وأعرج رقصي, في شعر في الجبرتي ج 1 ص 77.
جِبّ: من الكلمات التي أُميتت الآن, وكانوا يزعمون أن به سكاكين وسيوفا تقتل من يرمي عليها فيه.
انظر (الجب) في الروضتين ج 1 ص 238: أي له أصل.
المنهل الصافي ج 2 ص 167: شيء يفهم منه مرادهم بالجب. الذي كانوا يحبسون فيه. وانظر الدرر الكامنة ج 1 آخر ص 137: في ابن تيمية: ونقلوه إلى الجبّ. خطط المقريزي ج 2 آخر ص 188: الجب في قلعة الجبل. وفي ص 388 ما يفهم منه أنهم كانوا ينزلون من يسجنونه في الجب في قفّة.
الروضتين ج 1 ص 238: الجبّ, مرتين.
إرشاد الأريب ج 2 ص 145: نادرة في تصحيف الجبَّة بالجبِّ.
مرآة الزمان ج 8 أواخر ص 166: استعمال مَطمُوَرة للجبّ الذي يحسب فيه.
جِبَّة: صحيحة إلاّ أنها بضمّ الأول.
في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدّي, نقلا عن تثقيف اللسان للصقلّي: «ويقولون في جمع جُبَّة: جِبَب والصّواب جِبابُ» . قال الصفديّ: قلت: «يريد أنّهم يقولون: بكسر الجيم وفتح الباء, والصواب كسر الجيم وبعد الباء ألف» .
والجبة في الصعيد تطلق على ما يسمى بالزَّغْبوط. والزعبوط عندهم أكمامه قصيرة بمقدار الذراع, لا كزعبوط الوجه البحري فإنه طويل الأكمام.