منه, والأقرب أنها من زجاجة. التحقيق في شراء الرقيق 206 إلى 207 فيمن يسقى بقاقزة في آخر مقطوع.
جلد قزاز, وجزمة قزاز, ويسمى عندهم بالجلد اليرلك: أي لمّاع, ولماع يرادفه, وبعضهم يقوله, وبعضهم يقول لَمِّيع.
قزّز العيش: أي التصق وجهه بأسفله ولم ينتفخ, وسببه قلة الوقود وضعف النار في الفرن.
قَزّون: للقصير جدا. هو القزم, وقلبوا الميم نونا. ومن أمثالهم: «رَبَّى قَزّون المال .. إلخ» انظره في كراس الأمثال.
قَزِّير: أو أَزِّير كعادتهم. نخبة الدهر: القصدير, ويسمى الآنك, والقلعيّ, والفضة الجذماء, والمقعد, والرصاص الأبيض, لعله يقال فيه أيضا قَزْدير. المقتطف 58/ 111 كلام في القصدير واسمه ووصفه. مجلة الجنان 15/ 369 القصدير والكلام فيه. في كتاب عمل الساعات 38: الآنك: الذي يبيض به النحاس. راجع كراس المعادن والأحجار أيضا في الآنك والرصاص القلعيّ.
قُزْعَة: انظر القزم. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة ج 3 أواخر 286 جمع قزم على أقزام وقِزام. لعل القزعة أخذ من القزع, وهو الشتم, لأن القزم يضحك منه ويشتم ويستهان به.
والعامة تقول للقصير: زي حجوج ومجوج: راجعه في الحاء.
الشريشي على المقامات 2/ 361 النفاش والنفاشي. الضياء 5/ 204 الأشجار النفاشية - ذكرناها في كراس الزراعة - وفي 239 الفرق بين القزم والنفاشي. القاموس: القَمَليّ والقملية. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 30 رجل حِنْتار وحَنْدَل: إذا كان مفرط القصر يكاد الجلوس يواريه, فإن كان القيام لا يزيد في قدّه فهو حِنْزَقْرَة.