صومعة القمح يقال لها في بلاد احلب: كُوَارَة.
صوى: صوت سوتا ضعيفا. صوابه صأي.
صيد: الصَّيْد معروف. والمَصْيَدة عند العامة إذا أُطلقت انصرفت لما يُمسَك بها الفرأ. وابن جنى على تصريف المازني 154 وردت شاذة وانظر 270. الحيوان للجاحظ 5/ 78 وآخر 97 استعمل الصيّادة لمصيدة الفيران. الباهر في علم الحيل 35 استعمل القفص الحديد لمصيدة الفيران. راجع أيضًا (فخّ) .
والصّيّاديّة: طعام من المسك, منه ما يقال له صيادية بيروتي, ومنه الصيادية الكدابة: وهي أن يوضع الفول بدل السمك في الأرز.
صِيْر: السمك المملوح الذي يؤكل بالصعيد, خطط المقريزي 1/ 108 الملوحة والصير, وأنه إن أُكل طريا فهو البسارية؛ ذكر أيضًا في (ملح) و (بسارية) . وفي مادة (كنعد) من اللسان شاهد على الصير. الإفادة والاعتبار للبغدادي 43 وذكر الصحناة.
صِيص: للتمر بلا نوى, وهو الغالب. انظر الشيش والشيص, والظاهر أنهم قلبوا هذه سينا ثم فخموها فصارت صادا. التبريزي على الحماسة 3/ 174. ابن جنى على تصريف المازني 183 الصيصاء الذي تسميه العامة الشيص, وعلى هذا فالعامة في مصر أقرب للصواب من عامتهم. شفاء الغليل 142 الصيص. ويقولون: النخلة صيّصت: أي أخرجت تمرا بلا نوى, فإن خرج تمرها بنوى قالوا: عقدت.
الشريشي على المقامات 1/ 29 التمر الشيص. الأغاني 16/ 149 كمثل الشيص في الرطب, في شعر.
في بعض البلاد يقولون للصيص: فَرْخ, وقد ذكر في الفاء.