جعفة: راجع جحفة
جَعْلَص: مجعلص أي سمين. فلعلّه من قمس, وجعمس.
جَعْمِز: أي اقعد. فلعلّها لغة الصعيد. وفي تونس يقولونها الآن.
جَعْمَص: اتجعمص, وفلان مجعمِص, انظر الجعموس [1] .
جعيدي: وفي معناه البرمكي.
خلاصة الأثر ج 1 ص 493: بيت في قصيدة فيه (جعيدي) . روض الآداب ص 255: بيتان في مليحة حرفوشة, وفيهما (جعيدي) ويظهر أن الحرافيش هم الجعيدية. في ص 169 من الكّتاب (رقم 648) شعر في حرفوشة, وفي المقطوع (جعيدي) وبعده بمقطوع مقطوع فيه (جعيدية) . الحجة (رقم 1095 شعر) ص 208: بيتان فيهما (جعيدي) وهما في حرفوشة. تكملة الصلة لابن الأبارج 1 ص 72: أحد من يعرف بالجعيدي. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون, ظهر ص 27: الجعيدي - مصغرا - هو محمد بن علي بن حسن الصالحي, ذكره عُرَضا, وانظر ظهر ص 57.
الجيرتي ج 3 أوائل ص 13: شيخ الجعيدية. وانظر ص 417. تاريخ ابن الفرات ج 17 ص 125 (2) : وفاة غا شيخ أمير طائفة الجعيدية. ابن بطوطة ج 1 ص 23: طائفة الحرافيش بمصر, وفي ج 2 ص 169: طائفتهم بدمشق. الضوء اللامع ج 1 ص 198 س 2: وصار بها مع الجعيدية بحيث سكن معهم تحت القبو.
جِفْت: راجع شفت.
جفر: جفَّر المطْرح: أي خرّب, وحَفْرَة جفْرَة: كالإِتباع, وهو من القفر, ولكنهم لم يقولوا: أفر.
والجُفَار كان يطلق. في قبلي - على نحو الشُّونة للقمح
(1) لم يفرد لها مدة.