على تأويله، وهو جائز. الكتاب (رقم 724 شعر) ص 49: والشمس تحملْ له الغواشي، بإسكان تحمل. عبث الوليد 87: قول البحتري: أو ما يعلمْك ابن أيوب الندى: خطأ في النقل، ولعل صوابه: أو لم يعلمك.
حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد 2: 534: ويمتهنْه، جزم لضرورة الشعر.
الليث العابس 16: قال امرؤ القيس: فاليوم أشربْ غير مستحقب [1] شواهد التوضيح لابن مالك 122 - 123: لغة في بَقِى ونحوه: بَقى، بتسكين الياء [2] . العمدة 2: 193: بيت للبحتري فيه (نَسِيْه) بدل نَسِيَه. مراتع الغزلان 107: مقطوع به (الباز ألّفْ على الغزال) بإسكان آخر الفعل. عبث الوليد، ظهر ص 40: بيت فيه (فأخذْها) ، وبيت فيه (قد خُلِطْ بالحلجلان) .
كناشنا، آخر ص 128: قالت سليمى: اشترْ لنا سويقا. قال في الحجة: من إجراء الوصل مجرى الوقف [3] .
المحتسب 1: 301، 302: مررت بهْ أمس، وشواهد مثل عيونهْ [4] لغة لأزد السراة.
المنهل الصافي 1: 422: بيتان فيهما (لكْ) بالسكون بدل لكَ
(1) خزانة البغدادي 2: 71 وقبله اسكان بعض الاواخر, وقراءة في ذلك لابي عمرو. وفي 2: 279 الشاهد وما بعده. وانظر 3: 520 ابن هشام علي بانت سعاد 18. الخصائص 2: 387. الاسعاف شرح شواهد الكشاف 209 أو: فاليوم اشرب .. الخ, وآية كريمة فيها قراءة مثله. شرح كفاية المتحفظ.
(2) الموشح للمرزباني 355. بيت فيه (رضي) وانتقادها عليه لانه سكن ولم يقل: رضى بفتح الياء. وفي ص 363 بيت مثله. قلت: مثل هذا يخرج على لغة طيئ.
(3) الاسعاف شرح شواهد الكشاف 225.
(4) اسكان الهاء في له وعيونه: الخصائص 1: 364.