أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 143 من 1786

من الأعلام عندهم ما كان بلفظ المثنى كقولهم: حسنين، ومحميّدين، عند البرابرة [1] .

أحسن التقاسيم 398: يضيفون كافا آخر العلم فيقولون: حمكا في أحمد، وأهل همذان: أحمد لا ... الخ.

الكواكب السائرة 1: 446: عادة الأعاجم حذف «عبد» من الأسماء كقولهم في عبد الحليم: حليم، وتبعهم الأروام ولكنهم زادوا ياء النسبة كقولهم: حليمىّ، والمحيطى، في عبد المحيط. لطف السمر في القرن 11 آخر ص 263.

بعض الشوام يقولون: عبقادر، في عبد القادر ونحوه، وهم النِازلون بمصر [2] .

أعلام الكلاب عند العامة أشهرها رابحة وصابحة للإناث، ويسمون أيضًا سعاد؛ وللذكور دمِين كأنه يقول للطارئ: هذا مَنْ، وسبع الليل، وحسام، ومبروك؛ وللقطط مشمش للأصفر، وياسمين للأبيض، وقد تسمى به الأنثى أيضًا، وفُلّة وبلبل. بغية العلماء والرواة في القضاة للسخاوي 403: بيتان في هرّ اسمه عنبر.

الروض الأنف 1: 15: العرب تضيف الاسم إلى وصفه لأنهما اسمان فتعرف أحدهما بالآخر كسعد ناشرة وعمرو بطة [3] .

(1) رحلة الفاسي (رقم 1403 تاريخ) ص 226: قول أهل مصر: مسجد الحسنين, وتوجيه ذلك.

(2) السيرافي على سيبويه 6: 627.

(3) كتاب ما ينصرف دمالا ينصرف للزجاج 75: أعراب الاسم واللقب, وانظر ص 89 الى آخر الكتاب. همع الهوامع 1: 71: تعريف الكنية, وكلام في اللقب واعرابه.

اعراب الاسماء الاعجمية ومثل احمد شاه وخسرو شاه: كناشنا, اول ص 110, ومختارات البارودي 3: 193, ابن اياس 1: 300, والتبيان في مقدمة التفسير للشيخ طاهر الجزائري 140, 146 - 149, وفي 132 - 139 منه اعراب أسماء السور. خلاصة الاثر 1: 119: فائدة في اعراب المركب المزجى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت