لا تكسر من النار. الحلة الكبيرة يقال لها: قدر جامع, وجماع. ويظهر أنها أصغر من المرجل, أي القزان. وانظر القدر الجماع في معاهد التنصيص ص 298. ما يعول عليه ج 1 ص 202: أمٌّ بيضاء: القدر. ج 3 ص 318 - 319: قدر ابن عمار, وبني سدوس, والرقاشي. وفي ص 474: مِربد البصرة, وفيه مربد التمر.
شرح كفاية المتحفظ ص 500: قِدْرة بالتاء - غلط وفي 514: الوِئيّة: القدر الواسعة.
المنهل الصافي ج 4 ص 695: بيتان للشاب الظريف فيهما تورية بالقدور والقدوري. المحاضرات والمحاورات للسيوطي, ظهر ص 98: تورية بالقدوري الحنفي. مجموع السفيري ص 131: شغلوه بالقدوري - في بيت.
المِرْجَل: القدر من [حجارة و] نحاس - عن القاموس. الروض الأنف ج 2 ص 12: المربد, وتفسيره يقرب من الحلة. وقد ذكرناه أيضا في (جرن) .
علم الدين ج 1 ص 173: الصاد: قدور الصُّفْر والنحاس. وانظر الشاهد في ص 172, واللسان, مادة (صيد) , أواخر ص 250. أزاهير الرياض المريعة للبيهقي في اللغة ص 119: الصاد: قدور من النحاس.
واذكر نكتة: حلّت البركة.
حِلَّة: بكسر الأول: تطلق في الصعيد على حمل جمل من القمح والشعير بقشه.
حِلِّيني: كلمة تقال فيما يستبعد وقوعه. لعّلها نحت من كلمة من حين لحين.
حَلَّيوْ: نبات ينبت على الشواطئ, وقد يزرع عليها ليمنع الجروف من الانهيار, سيقانه من أسفل كسيقان الحجنة, إلاّ أنها قصيرة, وأوراقه دقيقة طويلة ملتفة, ولكنها غير منطبقة, ويطول نحو