-وذهب آخرون إلى إباحته بشروط وضوابط، وتحريم أنواع خاصة منه، كتمثيل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، أو الصحابة الكرام، وما إلى ذلك، وممن ذهب إلى هذا الشيخ صالح الفوزان (1) ، والشيخ صالح بن محمد اللحيدان (2) ، والشيخ محمد بن صالح العثيمين (3) ، والشيخ عبدالله علوان (4) ، والشيخ مصطفى الزرقا وعدد من العلماء والباحثين المعاصرين (5)

وقد سبق للمعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدنية المنورة، أن وَجَّه أسئلة واستفتاءات علمية حول بعض الوسائل الحديثة التي يحتاج إليها قسم الإعلام فيه إلى بعض العلماء والمؤسسات العلمية، وكان من هذه الوسائل التصوير الفوتوغرافي والتلفازي، والتمثيل ... فوصل إليه عدد من الإجابات من بعض الهيئات والعلماء، ينصُّ معظمها على حكم الإباحة بشروط (6)

واستدل معظم من قال بالإباحة، بأنها الأصل في هذه الأمور،

(1) انظر كتاب: البيان المفيد، ص (51) .

(2) انظر المصدر السابق، ص (46 - 47) .

(3) انظر المصدر السابق ص: (10، 11، 18) .

(4) انظر كتاب: حكم الإسلام في وسائل الإعلام، ص (40 وما بعدها) .

(5) وانظر بحثا عن: ظاهرة فن التمثيل، مقدم لمجمع الفقه الإسلامي، للدكتور محمد عبد اللطيف فرقور، نشرته صحيفة: أخبار العالم الإسلامي، في 21 / رمضان 1410 هـ، العدد / 166 / السنة الخامسة والعشرون.

(6) تم ذلك عام / 1405 / هـ، وعندي نسخة عن هذه الإجابات. نظرا لاختياري عضوا في لجنة دراستها.