ولسليمان بن عبد الله بن الحسن ولدٌ، وهو محمد القائم بالمغرب، وله عقبٌ منهم أبو العيش عيسى بن إدريس صاحب جُرَاوَةَ، وابنه الحسن سكن قرطبة، وإدريس بن إبراهيم صاحب آرسقول، وكان مُنقطعًا إلى الناصر صاحب الأندلس، وأحمد بن عيسى صاحب سوق إبراهيم، والحكم وعبد الرحمن ابنا علي بن يحيى، سكنا قرطبة وأعقبا بها، وأولاد يحيى بن محمد بن إبراهيم [1] دخلوا الأندلس كلُّهم، وكان سليمان منهم رئيسًا في تلك الناحية، ومنهم القاسم بن محمد صاحب تِلِمْسان، ومنهم بطوش بن حنابش [2] بن الحسن بن محمد بن سليمان، وهم بالمغرب كثيرٌ جدًا، وكانت لهم بها ممالك عدة، ومنهم جُنُّون القائم بالمغرب [3] أحمد ومحمد ابنا أبي العيش عيسى بن جنون، كانا ملكين بالمغرب [4] ، وإبراهيم لقبُه أبو غبرَةَ كان مَلِكًا بالمغربِ، وكان لجنون منهم عشرون ذكرًا، منهم القاسم الأصغر فنون بن جنون القائم بالمغرب [5] ، وأخوه عليٌّ الأصغر القائم بعده، ومحمد بن جنون القائم على ابنه بالبصرة، والحسن بن جنون الأعور ادعى النبوَّة بتيدلي [6] ، ومنهم الحسن بن محمد بن القاسم الحجام، سُمِّي بذلك لكثرة سفكِه للدماء، ومن ولده القاسم بن محمد بن حسن الفقيه الشافعي بالقيروان المعروف بابن بنت الزيدي، ومنهم إبراهيم بن القاسم صاحب البصرة

(1) من قوله:"والحكم"إلى هنا ساقط من (ب) .

(2) في"الجمهرة"ص 48:"حنانش".

(3) "القائم بالمغرب"ليس في"الجمهرة"و (ب) و (د) ، وفي (ش) : جنون بن أحمد.

(4) في (ش) : بالغرب.

(5) في (ش) : بالغرب.

(6) كتب فوقها في (ش) : هكذا.