وروى الزمخشري [1] في تفسيرها: أنها لم تدلُّ على التحريم، وأنها لما نزلت شَرِبَ الخمر ناسٌ، وتركها آخرون.

وروى الحاكم [2] عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مُضَرِّبٍ أن عمر رضي الله عنه قال:"اللهُمَّ بيِّن لنا في الخمر، فنزلت: {لا تَقْرَبُوا الصلاةَ وأنْتُم سُكارى} [النساء: 43] ، فقال: اللهُمَّ بيِّنْ لنا في الخمر، فنزلت: {فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافع للناس} فكأنها لم تواقق من عمر الذي أراد، فنزل {إنَّما الخمر والمَيْسِرُ} إلى {فهل أنتم مُنتهُون} [المائدة: 90] ققال عمر: انتهينا يا رب. قال الحاكم: صحيح."

قلت: وخرَّجه النسائي [3] من غير طريق الحاكم إلى أبي إسحاق، عن أبي ميسرةَ، عن عمر بنحوه.

ورواه أبو داود، والترمذي [4] عن عمر، وقال الترمذي: حديث صحيح.

وخرج أبو داود [5] عن ابن عباس أن آية المائدة نسخت {لا تقربُوا الصلاةَ وأنْتُم سُكارى} [النساء: 43] ، {قُلْ فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافعُ للناس} [البقرة: 219] .

(1) في"الكشاف"1/ 358.

(2) في"المستدرك"4/ 143.

(4) أبو داود (3670) ، والترمذي (3049) من طريق أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عمر بن الخطاب.

وأخرجه أحمد 1/ 53، والطبري (12512) ، والبيهقي 8/ 285.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"1/ 605 وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد، وأبي يعلى، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والنحاس في"ناسخه"وأبي الشيخ، وابن مردويه، والضياء المقدسي في"المختارة".

(5) رقم (3672) وإسناده حسن.