قد أكثروا فيك فأردت أن أُبرِّئك [1] .

قول جميع أهل اللغة. قال أبو عبد الله بن بطة: سمعت أبا عمر محمد بن عبد الواحد صاحب اللغة يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن يحيى ثعلبًا يقول في قوله تعالى: {وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ} [الأحزاب: 44] أجمع أهل اللغة أن اللقاء ها هنا لا يكون إلاَّ معاينةً ونظرًا بالأبصار، وحسبُك بهذا الإسناد صحة [2] .

واللقاء ثابتٌ بنصِّ القرآن كما تقدَّم، وبالتواتر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكلُّ أحاديث اللقاء صحيحة.

فحديث أنسٍ في قصة بئر معونة: أنا قد لقينا ربَّنا، فرضيَ عنَّا وأرضانا [3] .

وحديث عبادة وعائشة وأبي هريرة وابن مسعودٍ:"من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه" [4] .

(1) أخرجه اللالكائي (891) .

(2) في (ش) : حجة.

(3) أخرجه البخاري (4090) و (4091) ، ومسلم (677) ، وأبو يعلى (3160) .

(4) أخرجه من حديث عبادة: أحمد 5/ 316 و321، والبخاري (6507) ومسلم (2683) ، والترمذي (1066) ، والنسائي 4/ 10.

وأخرجه من حديث عائشة: أحمد 6/ 44 و55 و207 و236، ومسلم (2684) ، والترمذي (1067) ، والنسائي 4/ 9 و10، وابن ماجه (4264) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (430) ، وعلقه البخاري (6507) .

وأخرجه من حديث أبي موسى الأشعري: البخاري (6508) ، ومسلم (2686) ، والقضاعي (431) ، والترمذي عقب حديث عبادة.

وأخرجه من حديث أنس: أحمد 3/ 107، والبزار (780) ، وأبو يعلى (3877) .

وأخرجه أحمد عن رجل من الصحابة 4/ 259، وأورده كذلك الهيثمي 2/ 321.

وأخرجه من حديث معاوية: الطبراني في"الكبير"كما في"المجمع"2/ 321. =