ب سورة الأعراف ا

( 56 ) [ 1 ] قول الله تعالى: { قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18) }

قال: والدَّحْر: دَفْعُك الشيءَ عن نفسك من قولهم: اللهم ادحر عنا الشيطان دَحْرًًا والشيطان مدحور . وفي التنزيل: { قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا } أي: مُبْعَدًا ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح د ر ] 1 / 501 )

بيّن ابن دريد معنى { مَدْحُورًا } لغة ؛ ثم فسّر الحرف في الآية بأن معناه: مُبعدًا وهذا بنحو ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، وقتادة ، والسدي ، والربيع [1] ، ومقاتل والكلبي [2] ، في آخرين [3] .

فعن السدي قال: ( وأما مدحورًا فمطرودًا ) [4] .

وقال الكلبي: ( مدحورًا: مَقصيًا من الجنّة ومن كل خير ) [5] .

(1) 1 ) انظر: جامع البيان 8 / 138 - 139 ؛ والكشف والبيان 4 / 222 ؛ و تفسير ابن كثير 2 / 196 والدر المنثور 3 / 388 - 389.

(2) 2 ) انظر: تفسير السمرقندي 1 / 533 ؛ ومعالم التنزيل 2 / 183 .

(3) 3 ) منهم: أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 212 ؛ واليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 144 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 2 / 324 ؛ والنحاس في معاني القرآن 3 / 19 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 255 ومكي في تفسير المشكل 83 ؛ والسمعاني في تفسيره 2 / 170 والراغب في المفردات 167 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 175 ؛ والعز بن عبد السلام في تفسيره 1 / 478 والخازن في تفسيره 2 / 489 171 وابن عاشور في التحرير والتنوير 8 القسم الثاني / 50 .

(4) 4 ) انظر: جامع البيان 8 / 138 .

(5) 1 ) انظر: الكشف والبيان 4 / 222 .